展览|传移光行——蔡际鸿、杨缤油画展

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传移光行

关于蔡际鸿、杨缤的油画

蔡际鸿的油画则显示了他对于自然之光的敏感。在他的风景中，光影是一种语言，既让自然成为可入画的景观，又构成为一种画面的秩序，让画面中的阳光成为与物像合一的存在。

光是促进油画革命的内在因素。正是对于外乐的敏锐感受，才有伟大的印象派的出现。油画也只有发展到印象派阶段，对于自然之光如何模写到画面上，从而让平面也发出耀眼的光影，才得到了彻底的解决。

显然，蔡际鸿对于自然之中的光的意义心向神往，对于他来说，与其说是在画具体的景色，不如是说，他在借景色而留住让人迷恋的光影，并让光影通过他的描绘而成为画面审美的内在语言，从而让画面“闪闪发光”，有一股阳光似乎正在画面深处直接奔走出来，跃进观者的眼中，从而让作品成观赏中自立。

“光行”的意思是，光其实是主体，是行动者，无光既无世界，无光更无情绪。让光永远处在行走之中，是保持热情的一种方式。光行在画面上，更行在画者心中。

杨缤显然是一个实在的画者，他对于外物有着朴实而沉着的认知，一笔一划，皆以恰当的造型为准，并不耍玩与投机，而在笔划之间，又得保留因塑造而存留的笔触的独特魅力，使画面有一种传移外物的力量在。

当然，对于画者来说，观察是一件事，塑造又是另一件事。两者在创作时是合一的，但在学习当中却有所分离。某种意义上看，有什么样的塑造风格，就有什么样的观看方式；反过来也一样，具备了一种观看方式，必然落实在塑造上，让传移成为一个有机的整体。

对于塑造而言，物体在空间中的延伸，其位置，其转折，与生命的成长相仿佛，均有其内在的逻辑在。这一逻辑是需要练习的。同时，对于观看来说，因塑造的风格而在面对自然时让画者有所选择，有所取舍，有所强调，这是不言而喻的。在这一层看，其实观看与塑造是一个整体，合而为绘画之根本。

“传移”是中国的一句古话。如果翻译成现代语言，所谓“传移”，无非是说，通过观看而使对象“传”而进，再通过塑造而让“移”成为实践。显然，杨缤是一个认真的传移者。

是为序。

杨小彦（中山大学传播与设计学院教授）

2019年12月16日草于广州祈福

名师提名展海报

2020年1月9日 10:12

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